SELAWAT KE ATAS NABI

SELAWAT KE ATAS NABI

Membaca selawat untuk Nabi SAW adalah ibadat yang agung dan sebagai tanda kecintaan kepada Nabi SAW dan menjadi faktor utama untuk mendapat  syafaat Nabi SAW di hari Kiamat kelak.  Sering kali kita dengar dalam khutbah Jumaat khatib selalau ada menyebut bahawa Allah Ta'ala  berselawat kepada Nabi Muhammad SAW sebagaimana firman-Nya:

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat (memuji dan berdoa) ke atas Nabi (Muhammad s.a.w). Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu ke atasnya serta ucapkanlah salam dengan penghormatan". [Al-Ahzab: 56]

Makna Selawat

Tahukah anda apakah maksud selawat itu?  Selawat dalam bahasa Arab bererti doa atau pujian. Pengertianya boleh di kategorikan sebagai berikut ;

1). Selawat Allah SWT ialah pujian-Nya di sisi para malaikat.

2). Selawat malaikat pula ialah doa memohon tambahan gandaan pahala.

3). Selawat orang mukmin ialah berdoa memohon supaya Allah SWT melimpahkan rahmat, menambahkan kemuliaan, kehormatan dan kepujian kepada penghulu kita Nabi Muhammad SAW.

Manakala makna selawat dari Allah Ta’ala kepada hamba-Nya adalah limpahan rahmat, pengampunan, pujian, kemuliaan dan keberkatan dari-Nya. [Lihat kitab “Zadul Masir”, 6/398].

Ada juga yang mengatakan ia bererti taufik dari Allah Ta’ala untuk mengeluarkan hamba-Nya dari kegelapan (kesesatan) menuju cahaya (petunjuk-Nya), sebagaimana dalam firman-Nya:

"Dialah yang berselawat kepadamu (wahai manusia) dan malaikat-Nya (dengan memohonkan keampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman."  [Al-Ahzab:43].

Hukum Berselawat

Para ulama’ telah sepakat menetapkan hukum berselawat kepada Nabi Muhammad SAW adalah wajib pada keseluruhannya,  tetapi mereka tidak sepakat (ijma’) tentang bilakah masa wajib berselawat dan berapakah bilangannya. Antaranya:

1.  Wajib berselawat dalam masa mengerjakan solat.

2.  Membaca Tasyahud (tahiyyat).

3.  Membaca Tasyahud kedua/tahiyyat akhir.

4.  Setiap kali menyebut, mendengar atau menulis nama Nabi Muhammad SAW, ganti namanya atau pangkat kerasulan dan kenabian Baginda SAW.

Kelebihan Selawat

Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang mengucapkan selawat kepadaku satu kali maka Allah akan berselawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh darjat/tingkatan (di syurga kelak).” [HR An-Nasa’i No. 1297, Ahmad, sahih.]

Hadis yang agung ini menunjukkan keutamaan berselawat kepada Nabi SAW dan anjuran memperbanyakkan selawat tersebut.

Bakhil Kerana Tidak  Selawat

Sabda Nabi SAW: Maksudnya: "Orang Bakhil ialah mereka yang apabila disebut nama-Ku mereka tidak berselawat". [HR: Tirmizi. Sahih].

Banyak berselawat kepada Rasulullah SAW merupakan tanda cinta seorang muslim kepada Baginda SAW, kerana para ulama’ mengatakan: “Sesiapa yang mencintai sesuatu maka dia akan sering menyebutnya”.

Selawat Paling Afdhal

Ayat Quran [Al-Ahzab: 56] di atas tidak menjelaskan satu bentuk nas selawat tertentu untuk dibaca apabila seorang Muslim hendak membaca selawat kepada Nabi Muhammad SAW.

Namun demikian, terdapat beberapa riwayat yang menukilkan bahawa beberapa orang sahabat Nabi saw telah bertanya Rasulullah SAW cara berselawat ke atas Baginda SAW, maka diajarnya kepada mereka.

Antaranya diriwayat dalam Sahih al-Bukhari no. 2497 dari Ka’ab bin ‘Ujrah RA menceritakan bahawa para sahabat pernah bertanya kepada Nabi SAW tentang bagaimana cara berselawat kepada beliau.  Baginda menjawab dengan mengatakan ; “Katakanlah :

 Adalah logik untuk dikatakan selawat di atas sebagai lafaz paling afdhal dalam berselawat.

Al-Imam Al-Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan:

“Apa yang disampaikan oleh Nabi SAW kepada para Sahabat RA tentang kaifiyah (dalam membaca selawat) ini setelah mereka menanyakannya, menjadi petunjuk bahawa itu adalah nas selawat yang paling utama kerana Baginda SAW tidaklah memilih bagi dirinya kecuali yang paling mulia dan paling sempurna.” [Fathul Bari: 11/66].

Dalam Kitab Mestika Hadis 1/259: “Dan yang seafdhal-afdhalnya ialah selawat yang biasa dibaca selepas tasyahud(tahiyyat) akhir sebelum salam setiap solat.  Adalah lebih baik apabila lafaz selawat ini diamalkan dalam membaca selawat kepada Nabi SAW, berbanding lafaz selawat yang dikarang atau susunan seseorang, walau pun tiada larangan untuk menyusun bentuk teks selawat sendiri.

Selawat Paling Ringkas

Lafaz bacaan selawat yang paling ringkas yang sesuai dengan dalil yang sahih adalah:

Dari hadis: [An-Nasae’i: 1292, sahih]

“Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya.“

Demikianlah beberapa contoh selawat yang mudah untuk diamalkan.  Banyak lagi bentuk susunan selawat yang disebut dalm hadis-hadis sahih yang boleh dirujuk dalam kitab-kitab muktabar dan alim ulama.

Waktu/Tempat Terbaik Untuk Berselawat

1.       Masa paling afdhal dituntut berselawat ialah:

2.       Ketika mendengar orang menyebut nama Nabi SAW.

3.       Sesudah menjawab azan dan sebelum membaca doa azan.

4.       Selesai berwuduk, sebelum membaca doa.

5.       Pada permulaan, pertengahan dan penutup doa.

6.       Di akhir qunut dalam solat.

7.       Di dalam solat jenazah.

8.       Ketika masuk dan keluar dari masjid.

9.       Setiap waktu pagi dan petang.

10.  Hari Khamis malam Jumaat.

11.  Sepanjang hari Jumaat.

12.  Ketika berada di mana-mana tempat perhimpunan orang ramai.

Semoga ada manfaatnya untuk diamalkan. Wallahua’lam.

"SELAWAT MAULIDUR RASUL"

Sila Klik Pautan Di Bawah Untuk Muaturun

http://muamalatmurni.blogspot.com/2013/01/selawat-maulidur-rasul.html

3 Soalan = 1 Tindakan Ada 3 Jawapan

3 Soalan = 1 Tindakan Ada 3 Jawapan

Alkisah Joe (nama glamor) seorang pemuda kampung yang belajar di luar negara.  Sehabis belajar pulang ke tanahair terasa angkuh dan sombong dah pandai sangat kononnya. Begitu pun di benak kepalanya telah lama tersimpan 3 persoalan yang dia rasakan tiada siapa pun yang boleh menjawabnya.  Kisah terjadi bila suatu pagi Joe bertemu seorang imam tua di kampungnya.

Joe  : Pak imam apakah boleh menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?

Pak Imam : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan kamu!

Joe   : Pak imam yakin? Profesor dan banyak orang pintar yang saya tanya tidak mampu menjawab pertanyaan saya.

Pak Imam: Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya, insya'Allah.

Joe  : Saya ada 3 soalan

1. Kalau benar Tuhan itu ada, tunjukan kewujudan Tuhan kepada saya?

2. Apakah yang dinamakan TAKDIR?

3. Kalau syaitan diciptakan dari api, kenapa mereka dimasukkan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan, sebab mereka memiliki unsur yang sama.  Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu?

Dengan sepontan dan tidak disangka Pak Imam pun menampar pipi Joe dengan kuat.

Joe  : Aduh ... aduh, sakitnya

Joe (sambil menahan sakit) : Pak imam marah dengan saya ke sebab soalan tu?

Pak Imam : Saya tidak marah

Joe : Habis tu kenapa  Pak Imam  tampar pipi saya, sakit tau ?

Pak Imam : Dah awak soal saya jawablah.

Joe (keliru dan hairan) : Saya amat tidak faham...?

Pak Imam : Tamparan itu adalah jawapan saya untuk 3 soalan yang awak tanyakan tadi.

Joe (semakin bingung) : Makin saya tidak faham...???

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?

Joe   : Tentu saja rasa sakit dan pedih...!!

Pak Imam : Jadi awak percaya bahawa sakit itu ada?

Joe  : Ya tentulah ....!

Pak Imam : Tunjukkan pada saya wujudnya sakit itu atau macam mana rupanya?

Joe  : Macam mana nak tunjuk, tak namapak, tak bolehlah pak imam

Pak Imam : Itulah jawapan kepada pertanyaan pertama awak, kita semua merasakan kewujudan Tuhan itu tanpa mampu melihat kewujudanNya.

Pak Imam : Adakah malam tadi awak ada bermimpi atau telah tahu saya akan menampar awak pagi ini?

Joe   : Tidak ada

Pak Imam : Apakah awak pernah terfikir akan menerima sebuah tamparan dari saya pagi ini?

Joe  : Langsung tidak terfikir pun

Pak Imam : Itulah yang dinamakan TAKDIR!

Pak Imam : Terbuat daripada apakah tangan yang saya gunakan untuk menampar awak ini?

Joe   : Ada tulang, daging dan kulit

Pak Imam : Terbuat dari apakah pipi awak itu...?

Joe   : Tulang, daging dan kulit

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya tadi?

Joe   : Sangat sakit dan pedih, terasa sakit  lagi ni

Pak Imam : Itulah...! Walaupun Syaitan terbuat dari api dan Neraka terbuat dari api, Jika Tuhan berkehendak maka Neraka akan jadilah ia tempat yang menyakitkan untuk syaitan.... walaupun sama unsur asalnya.

Soal Jawab Solat Berjemaah (4)

Soal Jawab Tentang Solat Berjemaah (4)

10. Solat Sunat Berimamkan Solat Fardhu

Soalan:

Semasa saya sembahyang sunat didatangi oleh seorang menepuk bahu saya, dengan tujuan untuk berimamkan saya untuk sembahyang zuhur, apakah saya perlu beritahu beliau yang saya sembahyang sunat bukannya sembahyang zuhur, dan adakah sembahyang beliau tadi sah atau bagaimana?

Jawapan:

Para ulamak menjelaskan sah seorang yang menunaikan solat fardu bersolat dengan berimamkan orang yang menunaikan solat sunat. Kerana itu tidak  perlu imam yang terlibat membuat sesuatu isyarat supaya ia tidak dijadikan imam oleh orang yang ingin menunaikan solat fardhu itu, kerana ia sedang bersolat sunat. Lihat Fiqh Sunnah oleh Sayyid Sabiq.

11. Berimamkan Pengawal Keselamatan Bank Riba

Soalan:

Saya ada terlihat seorang yang biasa menjadi imam sembahyang berjamaah di surau menjadi pengawal keselamatan di salah sebuah bank yang ada mengamalkan sistem riba. Apakah hukum makmum yang bermakmum solat dibelakangnya sedangkan dia berkerja di bank yang mengamalkan sistem riba? Saya teringat akan hadith Rasulullah SAW bahawa sesiapa yang terbabit di dalamnya akan memdapat dosa. Diharap dapat tuan memberi penjelasan supaya tidak ada keraguan.

Jawapan:

Umumnya adalah sah berimamkan dengan ahli maksiat dan imam yang fasik sebagaimana menurut iktikad ahli sunnah Wal-Jamaah. Ini kerana ada beberapa tokoh ulama menunaikan solat di belakang Hajjaj bin Yusuf Ath-Thaqafi di zamannya yang banyak zalim dan membunuh orang dalam sejarahnya. Ini menunjukkan perkara ini adalah dibolehkan dan solat adalah sah.

Yang pentingnya ialah seseorang itu menunaikan solat mencukupi syarat-syarat dan rukun-rukunnya. Inilah pendapat yang dipegang oleh jumhur ulama termasuklah mufti negara Arab Saudi dalam fatwa semasa beliau. Walau bagaimanapun jika ada imam yang tidak fasik dan bukan pula ahli maksiat, adalah lebih utama (baik) berimamkan imam ini.

12. Bismillah Sebelum Al-Fatihah

Soalan:

Dalam solat berjemaah lima waktu terdapat tiga waktu yang disunatkan bagi imam membaca dengan suara yang kuat (lantang) iaitu maghrib, isyak dan subuh.

Bagaimanakah hukumnya sembahyang itu, misalnya maghrib apabila imam membaca al-Fatihah tetapi hanya mula membaca dengan lantang dengan ayat yang kedua dari al-Fatihah maksudnya dia hanya membaca dengan lantang bermula dengan ayat Alhamdulillahirabbila'lamin. Saya harap agar ustaz dapat memberi penjelasannya.

Jawapan:

Para ulama berselisih pendapat tentang membaca Bismillah sebelum membaca al-Fatihah. Adakah ia dianggap sebahagian dari surah al-Fatihah itu sendiri atau tidak. Bagi imam Asy-Syafii, Bismillah adalah sebahagian dari surah al-fatihah, kerana itu ia hendaklah dibaca bersama al-Fatihah. Jika solat itu solat yang nyaring ia dibaca nyaring oleh imam. Jika solat itu solat yang sembunyi (tidak nyaring), ia hendaklah dibaca secara sembunyi oleh imam.

Ini bermakna berdasarkan pendapat imam Asy-Syafii  membaca bismillah ketika membaca surah al-Fatihah adalah sunat. Sesetengah ulama berpendapat bismillah bukanlah sebahagian dari al-Fatihah dan mereka berselisih pula tentang asal ayat bismillah ini. Walau bagaimanapun jika anda berimamkan imam yang bermazhab Hanafi yang tidak membaca Bismillah sebelum membaca al-Fatihah solat anda tetap sah, kerana mereka yang berpegang dengan mazhab Hanafi sebenarnya membaca Bismillah tetapi secara senyap tidak terang.

Tambahan pula seluruh ulamak berpendapat membaca Bismilah sebelum membaca al-Fatihah adalah sunat cuma teknik pelaksanaannya sahaja yang mereka perselisihkan iaitu samada dengan terang atau tidak terang.

Al-Quran Melaknat Pembacanya?

Al-Quran Melaknat Pembacanya

“ dan tidak ada Yang lebih zalim daripada orang-orang Yang mereka-reka perkara-perkara dusta terhadap Allah! orang-orang Yang demikian sifatnya akan dibawa mengadap Tuhan mereka, dan pada hari itu akan berkatalah saksi-saksi (dari malaikat-malaikat, Nabi-nabi, dan anggota-anggota tubuh mereka sendiri): "Inilah orang-orang Yang membuat-buat dusta terhadap Tuhan mereka". ketahuilah (Sesungguhnya) laknat Allah tertimpa kepada orang-orang Yang zalim”  (Surah Hud:18)

Dalam tidak sedar sekiranya manusia yang zalim membaca ayat tersebut,mereka sedang melaknat diri sendiri.Oleh itu bagi tidak terjadi demikian,hendaklah mereka berusaha menghindarkan daripada menjadi orang zalim dan berusaha kembali semula menjadi orang Mukmin yang bertaqwa.

Jangan berlaku zalim kepada orang lain dengan menyakiti mereka atau mengguris perasaan mereka,dan jangan menzalimi diri sendiri dengan tidak melaksanakan segala perintah Allah berdalilkan hokum seperti yang ditegaskan dalam al-Quran.

Al-Quran adalah kitab wahyu daripada Allah,membacanya tidak serupa dengan membaca buku atau kitab biasa.Ada peraturan dan adab-adab sesuai dengan statusnya sebagai wahyu yang datang daripada Allah.

Sedangkan mendengar titah sultan mempunyai  tata cara tertentu,iaitu perlu duduk sama ada di dewan undangan negeri atau parlimen.Hendak masuk dewan tidak boleh berpakaian seperti hendak ke kedai,tetapi dengan pakaian rasmi.Duduk dengan penuh hormat cukup lengkap dengan adab adat diraja .

Inilah antara peraturan apabila mendengar titah diraja,peraturan yang dikarang dan digubal oleh manusia untuk untuk menghormati seorang raja dalam kalangan manusia.

Sedangkan al-Quran datang daripada Allah,lebih mustahak lagi untuk menghormatinya,adab yang pertama sayugia diingatkan kepada orang yang hendak membaca al-Quran adalah mesti mempunyai wuduk.

Boleh dan tidak berdosa al-Quran tanpa wuduk,tetapi di sisi Islam orang itu dianggap tidak beradab (biadab) dengan kitab al-Quran,wahyu Allah yang paling mulia.

Selain dalam keadaan berwuduk,antara adab membaca al-Quran adalah duduk mestilah dengan duduk yang sopan dan beradab.Al-Quran yang disanjung tinggi maka menghadapnya mesti dengan penuh kesopanan sama ada membaca dengan berdiri atau duduk bersimpuh.

Sebaiknya duduk dengan menghadap kiblat dengan keadaan kepala tunduk,tidak duduk dalam keadaan bersila (mutarabbi`) kerana duduk bersila dianggap duduk orang yang membesar diri (bagi masyarakat Arab).

Berbeza dengan masyarakat Nusantara duduk bersila dianggap cara duduk paling beradab,tidak mengapa jika hendak ditinggal cara budaya Nusantara dan kembali kepada”duduk sunnah” (duduk bersimpuh).

Bagi masyarakat Nusantara tidak menganggap duduk bersila sebagai duduk orang yang angkuh,hanya duduk “paut sila” (meletakkan betis kanan di atas sebahagian peha kiri) seperti duduknya seorang pendekar yang angkuh itu sahaja yang dianggap bangga diri.

Allah memuji hamba-Nya yang membaca Al-Quran dalam firmannya:

“Iaitu orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring,dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata):`Ya Tuhan kami,tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.Maha Suci Engkau,maka peliharalah kami daripada siksa neraka.` (Surah Ali-Imran: 191)

Pada ayat ini Allah memuji orang yang mengingati-Nya sambil berdiri,kerana membaca al-Quran sambil berdiri ialah ketika solat.Ertinya jika hendak mendapat pahala yang terbanyak kena ambil wuduk dahulu,kemudian diturutiibadah solat dengan tujuan supaya dapat membvaca Al-Quran ketika solat.Itulah ketikanya yang paling afdal Tuhan beri peluang mendapat pahala yang banyak.

Petikan : Mauidzah TGNANM

AURAT WANITA ISLAM DENGAN WANITA BUKAN ISLAM

AURAT(2)

AURAT WANITA ISLAM

DI HADAPAN WANITA BUKAN ISLAM

Terdapat banyak khilaf di kalangan ulamak tentang aurat wanita Islam di hadapan wanita kafir;

Aurat Wanita Mengikut Mazhab

a) Menurut sebahagian ulamak (iaitu setengah ulamak mazhab Maliki dan Syafi’ie); “aurat wanita Islam di hadapan wanita kafir ialah seluruh badan kecuali muka dan tangan sahaja, yakni sama seperti aurat wanita di hadapan lelaki ajnabi”. 

b) Menurut mazhab Hanafi, mazhab Syafi’ie (mengikut qaul yang muktamad) dan setengah ulamak mazhab Maliki :  “aurat seorang muslimah di hadapan wanita kafir ialah seluruh badannya kecuali bahagian yang terpaksa dizahirkan ketika bekerja kerana menjadi keperluan pada kebiasaannya untuk dizahirkan”. 

Menurut Imam al-Qurtubi; ini merupakan pandangan kebanyakan ulamak Salaf dan menjadi pandangan Ibnu ‘Abbas, Mujahid dan Ibnu Juraij.

c) Menurut sebahagian ulamak yang lain; “sama seperti auratnya di hadapan wanita Islam iaitu antara pusat dan lutut” (mengikut pandangan jumhur ulamak).

Pandangan ini merupakan mazhab Hanbali dan pegangan sebahagian ulamak mazhab Syafi’ie dan Maliki.  Menurut Imam Fakhrurazi; inilah pandangan yang lebih mudah bagi manusia hari ini kerana hampir tidak mungkin untuk para muslimah hari ini berhijab tatkala berhadapan wanita-wanita zimmah..”.

Aurat Wanita Mengikut Akhlak

Ada sebahagian ulamak tidak mengkategorikan aurat wanita sesama wanita dengan kategori Islam dan kafir, akan tetapi dengan kategori baik atau jahat, berakhlak atau tidak berakhlak; 

a) Wanita yang dikenali berakhlak dan baik; harus membuka hijab di hadapannya sama ada ia Islam atau kafir (yakni sekadar yang harus dibuka di hadapan mahram).

b) Wanita yang dikenali sebagai jahat dan tidak berakhlak; tidak harus membuka hijab di hadapannya melainkan sekadar memperlihatkan muka dan tangan sahaja, tanpa mengira wanita itu Islam atau kafir. Begitu juga, jika berhadapan wanita yang tidak dikenali. Jadi, tatkala berhadapan dengan wanita yang jahat dan tidak berakhlak (sama ada ia Islam atau kafir) atau wanita yang tidak dikenali, tidak harus seorang muslimah mendedahkan tubuhnya melainkan sekadar muka dan tangan sahaja, iaitu sama seperti ketika ia berhadapan lelaki ajnabi.

Wallahu a’lam.

Soal Dan Jawab Orang Bukan IslamTerhadap Kebenaran Islam

Soal Dan Jawab

Orang Bukan IslamTerhadap Kebenaran Islam

Sebelum wafatnya Nabi Muhammad saw, Allah telah sempurnakan wahyunya kepada baginda dan redha hanya Islam itu sebagai agama yang diterima di sisi Allah. Kisah ini telah terlakar dalam sirah junjungan besar SAW semasa melakukan ibadah Haji yang terakhir pada 9 Zulhijjah tahun 10 Hijrah yang juga berlakunya peristiwa Haji Wida’ di Lembah Uranah, Bukit Arafah. Satu Amanat penting terangkum dalam satu khutbah perpisahan Rasulullah yang dikenali sebagi “Khutbah Arafah”.

Sebagai seorang Islam kita kena yakin apa jua masalah persoalan dan keraguan terhadap Islam yang dikemukan oleh orang bukan Islam apatah lagi musuh-musuh Islam, pastinya ada jawapan. Peranan inilah yang digalas oleh para ulamak dan cendikiawan Islam bagi memecahkan kebuntuan seterusnya menjelaskan jawapan yang bernas berlandaskan syariyah selepas wafatnya Nabi SAW.

Kita sebagai orang awam tidak seharusnya meletakkan persoalan-persoalan yang diketengahkan oleh orang bukan Islam yang mungkin dalam nada memperlekeh agama Islam didiamkan begitu sahaja. Sewajibnya kita hendaklah bersedia untuk menjawabnya secara bijaksana dengan memberi penjelasan yang murni berpandukan ilmu daripada para ulama pewaris Nabi.  Hanya ilmu di dada sebagai penentu jawapan untuk membidas persoalan dan keraguan yang sengaja ditimbulkan oleh orang bukan/musuh Islam terhadap kebenaran Islam.

Ada di antara mereka yang bertanya kerana ingin tahu dan tidak kurang yang sebaliknya bertujuan membuatkan dan menghasut orang Islam yang cetek ilmu Islamnya menjadi was-was dengan agama Islam.

Di bawah ini  disajikan beberapa persoalan dan jawapan yang pernah ditanyai oleh orang bukan Islam semasa berdialog dengan orang Islam. Semoga jawapan daripada dialog yang berlaku ini boleh membantu kita umat Islam membidas persoalan berkaitan, Insya Allah.

  

15 Soal Dan Jawab

No-Muslim VS Muslim

Soalan (1) Nama Nabi Isa as disebut 25 kali dalam Al-Quran, tetapi berapa kali nama Nabi Muhammad saw disebut dalam Al-Quran?

Jawapan

Nama Nabi Muhammad saw hanya disebut 5 kali sahaja di dalam Al-Quran. Manakala nama Nabi Isa as disebut 25 kali. Mengapa? Kerana Al-Quran diwahyukan pada Nabi Muhammad saw, sebab itu nama Nabi Muhammad saw jarang disebut. Al-Quran diturunkan bukan semata-mata untuk memaparkan kisah Nabi Muhammad saw tapi adalah sebagai panduan perjalanan hidup umat Islam.

Soalan (2) Nama Nabi Isa lebih banya disebut daripada nama Nabi Muhammad saw dalam Al-Quran. Tentu sahaja Nabi Isa lebih hebatkan?

Jawapan

Dalam Bible, nama syaitan lebih banyak daripada nama Nabi Isa. Jadi, adakah syaitan lebih hebat daripada Nabi Isa? Sebenarnya Allah tidak bezakan tentang kehebatan Nabi dan RasulNya. Walaubagaimanapun, Allah lebih Maha Mengetahui.

Soalan (3) Dalam Islam percaya yang Nabi Isa as diangkat ke langit, sedangkan Nabi Muhammad saw wafat. Jadi, bila Nabi Isa as dibawa ke langit, tentu sahaja Nabi Isa itu Tuhan kan?

Jawapan

Dalam banyak-banyak kaum, hanya kaum Nasrani sahaja yang telah salah anggap tentang nabi yang diutuskan kepadanya sebagai Tuhan (Nabi Isa). Sedangkan, dalam Bible juga ada menyatakan bahawa Jesus (Nabi Isa) berkata "Siapa yang taat pada Allah akan masuk Syurga, siapa yang menganggap Jesus sebagai tuhan akan masuk neraka”. (Kitab Injil yang menjadi rujukan pengganut Kristian sekarang ini sebenarnya telah dimanipulasi isi kandungannya)

Soalan (4) Dalam Islam, Nabi Muhammad saw adalah Nabi terakhir. Tapi, di akhir zaman nanti Nabi Isa as akan turun. Kenapa tidak dikatakan Nabi Isa as yang terakhir?

Jawapan

Nabi Muhammad saw adalah nabi terakhir berdasarkan tahun kelahirannya. Contohnya, jika anak bongsu meninggal dunia, sedangkan anak sulung masih hidup, anak sulung tetap kekal pangkatnya sebagai yang sulung.

Soalan (5) Nabi Isa as disembah sebagai anak Tuhan kerana dianggap mulia sebab lahir tanpa bapa.

Jawapan

Antara ibu dan anak, mana yang lagi mulia? Tentu ibu kan? Jadi, kenapa orang Kristian tidak menyembah Mariam saja? Bukankah Mariam itu ibu, tentu lagi mulia. Nabi Adam merupakan manusia pertama juga lahir tanpa bapa, malah tanpa ibu juga. Jadi, kenapa tidak disembah Adam saja?

Firman Allah swt : "Sesungguhnya perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia. -Surah Al-Imran, ayat-59.

Soalan (6) Jika membaca tafsir, Allah berfirman sekejap guna 'Aku', sekejap guna 'Kami'. Kenapa? Bukankah maksud 'Kami' itu mewakili 'Tuhan + Mariam + Anak Tuhan (Isa)'?

Jawapan

Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab. 'Aku' kata jamaknya 'Kami' yang menggambarkan tentang 'Allah dan keagunganNya' . Bukankah Queen Elizebeth ketika bertitah, beliau guna 'We' bukan 'I'?

Soalan (7) Orang Sikh Punjabi bertanya, kenapa Islam perlu potong rambut? Bukankah rambut itu anugerah tuhan yang perlu disimpan?

Jawapan

Kita jawab dengan soalan ini, kuku juga anugerah tuhan, kenapa orang Sikh Punjabi potong kuku?

Soalan (8) Sami Buddha vegetarian bertanya, kenapa Islam disuruh membunuh binatang untuk dimakan? Bukankah itu zalim kerana membunuh hidupan bernyawa?

Jawapan

Sains telah membuktikan bahawa sayur dan pokok turut mempunyai nyawa. Malah, apabila kita basuh tangan pun, ada banyak nyawa kuman yang kita bunuh. Itu tidak kejam? Apabila kita membunuh (sembelih) seekor lembu, sebenarnya kita telah menyelamatkan banyak nyawa manusia daripada mati kelaparan.

Soalan (9) Sami Buddha menjawab "Bunuh sayur dosa kecil sebab sayur kurang deria. Bunuh binatang dosa besar"

Jawapan

Habis tu, adakah kita cuma berdosa kecil jika membunuh orang yang pekak, buta, dan bisu hanya kerana dia tidak ada deria?

Soalan (10) Sami Buddha menjawab lagi "Jika kita bunuh sayur, sayur akan tumbuh balik"

Jawapan

Jadi, makanlah ekor cicak kerana ekor cicak akan tumbuh semula selepas putus.

Soalan (11) Sami Buddha berkata lagi, "Makan binatang akan dapat banyak penyakit"

Jawapan

Sebenarnya, penyakit datang kerana kita banyak makan. Bukan kerana makan binatang. Allah suruh makan secara sederhana. Nabi juga suruh berhenti makan sebelum kenyang. Lagipun, Allah dah beri gigi taring dan gigi kacip untuk manusia makan binatang dan sayuran. Bukankah tembakau dan ganja itu juga berasal dari tumbuhan? Lagi besar penyakitnya. Lembu yang ragut rumput hari-hari pun boleh jadi lembu gila. Sebenarnya, tak kesah pun kalau kita tak nak makan daging, tapi jangan lah cakap haram apa yang telah Allah halalkan.

Soalan (12) Kan babi itu ciptaan Allah, kenapa Islam tak makan babi?

Jawapan

Sebab bukan semua ciptaan Allah adalah untuk dimakan. Jika begitu, batu dan kayu juga ciptaan Allah. Manusia juga ciptaan Allah. Nak jadi kanibal?

Soalan (13) Islam cakap Hindu sembah berhala tetapi Islam hari-hari sembah Kaabah.

Jawapan

Islam bukan sembah Kaabah. Tapi Kaabah itu adalah Kiblat untuk satukan umat. Dalam Islam dah sebut, siapa sembah Kaabah akan masuk neraka kerana Islam sembah Allah, kaabah cuma kiblat. Ada bezanya. Bukti, orang yg sembah berhala tidak akan pijak berhala, tapi orang Islam pijak Kaabah untuk melaungkan azan. Orang Hindu tak akan pijak gambar berhala tapi orang Islam hari-hari pijak gambar Kaabah di sejadah. Jika ada sepanduk gambar Kaabah direntangkan di KLCC sekalipun, orang Islam tetap solat menghadap Kaabah di Mekah kerana itu kiblat kita untuk sembah Allah. Bukan sembah Kaabah!

Soalan (14) Kenapa perlu ikut Nabi Muhammad saw? Nabi dan Rasul sebelum baginda itu sesatkah?

Jawapan

Nabi sebelum Nabi Muhammad saw diutus adalah untuk kaum dan zaman tertentu sahaja. Sedangkan Nabi Muhammad saw diutus untuk semua kaum dan sepanjang zaman.

Soalan (15) Apa bukti Allah wujud? Mana Allah? Tak nampak pun.

Jawapan

Tampar saja muka orang tu,  Kemudian cakap, sakit itu wujud dan boleh dirasa, tapi adakah kita nampak sakit itu? Begitu juga dengan kewujudan Allah. Allah itu wujud dan kita boleh rasa nikmat pemberian-Nya, tapi kita tak boleh nampak Allah.

Nota :  Info Artikel ini dipetik, diolah dan disunting semula daripada facebook.

Kredit kpd : http://www.szlihin.com/2012/10/15-soal-jawab-orang-kafir-yang.html

PERKARA MEROSAKAN OTAK/MINDA

10 PERKARA MEROSAKAN OTAK/MINDA